مرجـع دانـش پارس

نوع فایل:PDF

تعداد صفحات:7

سال انتشار:1395

چکیده

پرسش از تجربه دینی، علم حضوري و مقایسه این دو، یکی از مهم ترین موضوعات فلسفی مطرح شده از نظر ویلیام جیمز و شیخ اشراق است.مساله ي تجربه دینی و علم حضوري اموري هستند که از چشم اندازهاي گوناگونی چون فلسفه، روان شناسی و دین می تواند مورد بررسی قرار گیرد، اما بررسی تمام جنبه هاي آن، در حد این نوشتار نیست. تجربه دینی به معناي مواجهه انسان با امور ماوراءالطبیعی یا مشاهده و مشارکت در آن ها یا دریافتی است که متعلق آن خدا یا امور مرتبط با خداست. ویلیام جیمز فیلسوف آمریکایی، در پی بررسی دین در حدود زندگی آدمی، کنشها و تجارب اوست؛ براي این منظور، اصطلاح تجربه دینی را به کار می گیرد و سهروردي نیز شهود را بلندترین و شریف ترین مرحله شناخت می شناسد. عده اي تجربه دینی را با شهود عرفانی یکی می پندارند و گروهی نیز آن دو را از هم متمایز می دانند. این دو، از طرفی نه مساوق هستند، نه مترادف و از طرف دیگر، تباین بالکل ندارند و به لحاظ ساختار و مقومات داراي عناصر مشترك و متمایزند.
مقاله ي حاضر با تکیه بر مباحث فلسفی، روان شناختی و همچنین دیدگاه هاي فیلسوفان شرق و غرب مورد بررسی قرار گرفته است. این پژوهش با هدف تبیین وجوه اشتراك و افتراق تجربه دینی ویلیام جیمز با علم حضوري شیخ اشراق، سعی نموده با طرح برخی مسائل از دیدگاه فیلسوفان گرانقدر، نگرش آنان درباره تجربه دینی و علم حضوري و راهکارهاي هر یک را براي شناخت بهتر تفاوت وتشابه این دو مساله، توصیف و تحلیل نماید.

واژگان کلیدی

تجربه دینی، ویلیام جیمز،روش پراگماتیکی، شھود، علم حضوری، شیخ اشراق